在采訪之前,辜思歷說了一個墨子救宋的故事。
相傳春秋時代,楚王想要攻打宋國,請來魯班為之打造攻城利器。墨子聞之,日夜兼程地趕往楚國。他走了十天十夜,腳上打了泡,從身上撕下一片衣服,把腳上的裂口包上,繼續趕路。就這樣,墨子急急忙忙地趕到了楚國的都城郢。墨子費盡口舌試圖說服楚王,但楚王猶豫于魯班的攻城云梯。墨子又去見魯班。墨子用帶子作城墻,用小木片當武器,和魯班進行攻守的對抗演習。魯班九次變更自己的攻城武器,墨子九次都把他擋住了。魯班用盡了攻城的器械,而墨子的守城辦法卻還有。魯班無奈地說:我知道怎樣對付你,但我不說。墨子說:我知道你如何對付我,我也不說。楚王在一旁沉不住氣了,問墨子:你們這是什么意思?墨子說:公輸的意思不過是把我殺掉。他以為殺了我,宋國就守不住了。可他不知道我的300名弟子已經準備好我的守城工具,在等待楚國去打呢,殺了我有什么用?楚王想,攻宋沒有取勝的把握,最終放棄。然而,挽救了宋國命運的墨子,卻因衣衫襤褸被宋國拒于城門之外。
“說這個故事,其實有兩重含義”辜思歷微笑著說:“其一,墨者是個執著的實踐家,做一等的事做一等的人,不求贊譽不求名利;其二,墨者并不是一個人,他的身后有著追隨信仰的一群墨客們?!?/P>
在輪胎行業,辜思歷率先提出了“借助中國風營造固鉑發展之路”的戰略規劃。作為整套規劃的總設計師,辜思歷一直推崇墨家的管理理念,并運用于現代管理。他把自己當作一個謙遜的的墨客,在職業生涯的周游中布道他的理念。
節禮、非樂的待人之道
辜思歷承認墨家十論對他的待人處事有著深刻的影響,雖然十論是墨家對于治理不同狀況國家的理論體系,但在辜思歷的詞典中賦予了它更為現實的意義。在生活和工作中,他無不遵循著這種理念,這種執著體現在各個微小的方面。
墨家主張節禮節用,勸誡奢侈。在企業做銷售工作拜訪客戶免不了相互應酬禮待,辜思歷卻給下屬銷售經理們出了個“難題”。“請跟所有的經銷商說,如果下區查看銷售工作時他們想請我吃飯,我只要一碗紅燒牛肉面”辜思歷還不忘加一句,“最好不要辣的”。他的理論很簡單,下區查看更多的是商討業務,如何更好的提高銷售工作,饕餮大宴無益工作。但是,他待人卻從不輸禮。每次,走訪客戶時,辜思歷的旅行箱里除了簡單的幾件換洗衣物外,卻塞了滿滿的產品報道、企業內刊、市場活動光碟等,他從不嫌不便。他笑稱:“這是給經銷商的最好禮物,讓他們真正看到企業對經銷商的支持,我們是并肩作戰的同志?!?/P>
對待員工也是一樣。墨家十論中對非樂的解釋是:勸誡沉湎于享樂。辜思歷說他看過不少企業有這樣的怪僻,領導的喜好成了公司的喜好,領導打麻將員工周末陪,領導K歌員工拿麥。所以,不沉湎于享樂要先從領導做起。他說:“員工在工作八小時內無疑應該全心投入,但我從不要求員工在其他時間跟隨我的喜好。在工作中,無可妥協;但生活是每個人自己的。”在固鉑,下屬員工和辜思歷的相處都非常輕松。
尚同、尚賢的用人之道
墨家十論的尚賢與尚同思想雖然是就行政管理而言的,但在企業管理上同樣也有借鑒價值。從企業競爭的角度看,當今企業競爭,是資本的競爭,更是人才的競爭,因為只有人才才是企業最根本的因素。在“無敵團隊”建設方面,辜思歷很重視人才的發掘和培養。
在人才使用上,辜思歷有一套自己的理論,這也是脫胎于墨子。他說:“每個人都有長處,通常領導只會想到下屬的短處,其實各方面都很突出的人幾乎是百年一遇,因為現在的企業幾乎都是部門團隊協作,在團隊里每個人都像是拼圖的一部分,自己的弱項會由別人來補上,別人的弱項也會用自己的長處補上,這就要看領導的調配,好的團隊領導者就是一個好的拼圖者?!?/P>
辜思歷非常推崇曾國藩的“用人八字訣”——“廣攬、慎用、勤教、嚴繩”。在實際操作中,辜思歷也是這樣做的。廣泛的延攬人才,不分遠近、親疏、學歷、城鄉之別,并做到知人善任,才可能使企業具有競爭力。在企業內部,建立一套“八段”用空手道中的段位來評估每一個員工,量化業績,通過這種有效的激勵人才脫穎而出的機制,使能者上,庸者下。
與尚賢對應的尚同思想,雖然誠如梁啟超所說在政治上容易導致開明專制,但在企業管理上卻有相當的價值。很多跨國公司的領導經常中國人的管理機制是“人治”而不是法制。辜思歷認為,中國在管理方面的“人治”只是文化差異,人治本身是沒有好壞之分,只有適合不適合之分。辜思歷認為,企業管理與行政管理有著很大的不同,企業民主與政治民主不一樣。在企業內部,雖然決策也要求民主化,可是一旦形成決策,就要一同企業之義,全力以赴,就要像墨子和他的門徒那樣為共同的目標“死不旋踵”。而且市場瞬息萬變,如果完全套用行政管理的民主決策程序有時會痛失機會。
布道的墨客
辜思歷執著于他的理念,同墨家先驅們一樣,講學布道是他的從不間斷的事業。從加入固鉑輪胎開始,他就確立了一套明晰的企業發展體系,并著手打造他的布道班底。輪胎是個很難給人驚喜和深刻印象的行業。而辜思歷在這個貌似枯燥的行業里面,活的特別精彩?!肮蹄K輪胎魔鬼訓練營”、“打造無敵團隊”、“娛樂跨界營銷”等,都是他來到固鉑后先后引入的。在固鉑逐漸步入正軌后,他又奔波于傳播他的理念并吸引更多的人加入到這一實踐團隊中來。無論是經銷商合作伙伴,還是媒體受眾,他都樂此不疲的講著。
“墨家有一套布道的體系,在墨家宗師下面會有傳教班、講書班和勞動班來分享墨家的理念。而在固鉑,我們也有這樣的團隊?!惫妓細v說,他自己就是傳教班,整理理論并在實踐的檢驗中尋找出適用于企業的實用體系,將之分享給大家;下一層便是固鉑的培訓經理和市場團隊,他們是講書班,在各個場合和活動中幫助他講述案例并且率先實踐的團隊;最底層是勞動班,在固鉑,無疑是他的秘密武器“固鉑營”的年輕人們。這群朝氣蓬勃的年輕面孔深入到固鉑在中國的所有經銷網絡,帶著第一手的訊息和制作精良的“武器”,培訓零售渠道、提升經營能力和信心。
而今,辜思歷正以當代“墨客”的形象,帶著他的團隊在輪胎業里打拼,就像當初墨子帶著他的門徒,在戰國之間奔走那樣,這種苦行僧式的精神已經融入到了固鉑輪胎企業文化中。
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